O legado de Herman Bavinck

bavinckHerman Bavinck: Uma ponte entre dois mundos

Um número de biógrafos têm escrito a respeito de Herman Bavinck como um homem entre dois mundos, o mundo do pietismo e o mundo do modernismo. Com uma espiritualidade moldada pela Igreja Cristã Reformada da Holanda, Bavinck procurou manter um equilíbrio saudável entre uma mente focada na realidade celestial e, ao mesmo tempo, presente neste mundo. Em face do declínio da fé e da moral na sociedade holandesa, essa ênfase na fé pessoal e na piedade promoveu renovação por toda a sociedade. Continue lendo “O legado de Herman Bavinck”

A teologia missional de Herman Bavinck

bavinck_missionalDurante meus estudos de mestrado em Teologia Sistemática no Calvin Theological Seminary, o meu maior foco foi no teólogo holandês Herman Bavinck (1854-1921). Aprendi muito com o Dr. John Bolt, que foi meu orientador e com quem tive o privilégio de trabalhar como assistente durante um ano. E se você me perguntar sobre algo que eu aprendi ou algo que foi muito importante durante esse período, com certeza, eu posso responder que foi a habilidade de olhar para a teologia sistemática, não como algo meramente teórico ou do passado, mas com um foco missional para os dias de hoje. E Herman Bavinck é o teólogo que tem me ajudado a fazer teologia sem perder a missão de vista. A teologia de Herman Bavinck é uma teologia reformada e missional, e ele tem muito a dizer para a igreja reformada de hoje. Continue lendo “A teologia missional de Herman Bavinck”

Bavinck e sua Teologia Dogmática

bavinck-love123Bavinck: Professor de Dogmática

Após completar seus estudos em Leiden, Herman Bavinck entrou para o ministério na Igreja Cristã Reformada de Franeker. Ainda em Franeker, Bavinck recusou convite para ensinar teologia na Universidade Livre de Amsterdam duas vezes. No entanto, em 1882, quando o Sínodo Geral da Igreja Cristã Reformada o convidou para ocupar a cadeira vaga da dogmática no seminário de Kampen, Bavinck aceitou e começou seu trabalho em 10 de janeiro de 1883, com um discurso inaugural sobre “A Ciência da Teologia sagrada”. Este discurso foi bem recebido em todas as igrejas, e chamou a atenção de Abraham Kuyper, que escreveu uma resenha sobre ele em De Heraut (21 de janeiro de 1883), observando que “eu nunca li um tratado com tanta atenção, do início ao fim , como este discurso inaugural”. Com esse discurso de posse, Bavinck iniciou um período de vinte anos de trabalho produtivo em Kampen. Muito amado por seus alunos pela sua modéstia, eloquência incomum e extraordinária amplitude de conhecimento, Bavinck produziu durante seus anos em Kampen sua “Dogmática Reformada” em uma primeira edição de quatro volumes (1883-1901). Continue lendo “Bavinck e sua Teologia Dogmática”

A base para a verdadeira felicidade

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Introdução

No decorrer da história, filósofos, teólogos e estudiosos de diversas áreas do conhecimento têm lidado com a ética humana, e desenvolvido inúmeras teorias sobre como alcançar a felicidade e viver uma vida boa. Talvez estes sejam os maiores anseios da humanidade. Foi Albert Einsten quem disse que tudo o que raça humana tem feito e pensado é visando a satisfação de seus desejos e necessidades (Religion and Science). Portanto, pode-se afirmar que a pergunta mais importante que as pessoas estão fazendo é: o que fazer para viver uma boa vida e experimentar a verdadeira felicidade? E essa é a pergunta que vai orientar este artigo. Continue lendo “A base para a verdadeira felicidade”